隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,對環(huán)境、對空氣、對水的污染越來越嚴(yán)重,已嚴(yán)重危及到我們子孫后代的生活,好空氣在哪里?我們在尋路?路在何方?



古代宮殿布達(dá)拉宮保留完整
若要拜訪這座仍然“活著的”古建筑
西藏有眾多禮節(jié)文化
從宗教到日常
人們都極其重視傳統(tǒng)禮節(jié)
西藏的禮節(jié)可分為三個(gè)層面
語言、舉止和心靈禮節(jié)
初次見面時(shí),一般都說“扎西德勒”
這四個(gè)字是藏文中最具祝福含義的詞
可被理解為任何一種表達(dá)祝福和問候的句子

最為典型的當(dāng)屬藏語中的敬語。幾乎每一個(gè)藏語詞匯,都有一個(gè)對應(yīng)的敬語,從人體器官到衣食住行、狀物名詞都有敬語,形成了一套完整的敬語體系。敬語使用最為廣泛的,是在前后藏地區(qū),如果一個(gè)人不會在日常交往中熟練運(yùn)用敬語,則被視為有失禮節(jié)。現(xiàn)在被廣泛使用的敬語有“啦”字,一般加在人名后面以示尊敬,比如扎西啦、卓瑪啦、阿旺啦、索朗啦等。
最常用的是“雙手合十禮”,比如見到上師或修養(yǎng)高于自己的人,一般要以雙手合十禮打招呼。雙手合十有復(fù)雜深?yuàn)W的宗教含義,但在日常生活中,它的寓意可理解為接受、合作、全心全意等。
當(dāng)今雙手合十禮作為表示歡迎、尊敬、真誠等的招呼方式,即便不懂藏語,以雙手合十禮面對當(dāng)?shù)赝芾舜说木嚯x。
這一部分多與宗教觀念相關(guān)。比如,佛教中認(rèn)為,在漫長的生命輪回中,我們和生命中任何出現(xiàn)的人都有過親緣關(guān)系,一切生命皆為輪回中的親人,在此觀念背景下,人們與他人相處時(shí),力求做到?jīng)]有邪念,沒有提防,從善對待。


▲拉薩PM2.5指數(shù)

此時(shí)的巴松措
湖畔郁郁蔥蔥的樹林像油畫般濃郁絢爛
雪山露出真容的時(shí)間也變得更頻繁
周邊的村莊也少了旅游旺季的喧鬧
似乎整個(gè)雪山和湖泊只有自己欣賞


清澈見底
在暖陽的照射下展現(xiàn)不同的光影
令人陶醉其間


▲巴松措PM2.5指數(shù)

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